viernes, 5 de junio de 2015

Domingo Siete





Domingo Siete. No sólo es el nombre de una columna que ha dejado tinta he historia en nuestro periodismo político, historia  de un hombre consecuente con su quehacer: Tomás Mojarro, el Valedor. Tampoco ha sido un sueño dulce del despertar con un beso de la mujer amada. Si así fuera, cómo no tratar de ser libertador al estilo de Napoleón o Julio César para lograr esa calidez correspondida. Aunque ninguno de los héroes referidos fueron libertadores. La verdadera liberación está en nuestra mente, en nuestro espíritu. Alguna vez un amigo me comentó que si le tocaba ser testigo de la explosión del volcán Popocatépetl, aunque le fuera la vida en ello, se atrevería a hacerlo porque lo que deseaba era ser testigo de un acto poético. Pues bien, yo desperté con una noticia incendiara. No precisamente era porque el amor de mi vida me despertaba besándome. No. O porque hubiera un acto poético. Hoy en el estado de Chiapas, México fueron incendiadas  las sedes del Partido Revolucionario Institucional (PRI),  las del Partido Acción Nacional (PAN) así como las del Partido de la Revolución Democrática (PRD). Bienvenido este 7 de junio. Más lo que se acumule. Debo recordar que anteriormente las elecciones de nuestro país eran el 7 de julio. Está fecha es simbólica sobre todo para nuestros abuelos. Hombres sabios. Ellos tienen un dicho nada agradable. Desafortunadamente se relaciona con este domingo, con el acto de emitir el voto y con la honorabilidad de una mujer.  Dice el dicho: “Ya salió con su domingo siete”. Es utilizado para referirse a una mujer que ha quedado embarazada pero que ese nuevo ser que se gesta en su vientre es producto de una burla y de una  vulneración en su honorabilidad por parte de un Don Juan. De ahí la infausta relación. Además, por sumarle a los acontecimientos  vandálicos, toda la semana pasada hemos sido perseguidos furiosamente por una jauría de pseudointelectuales que quieren convencernos y convencerse de que debemos ir a las urnas. Todas sus disquisiciones han  girado en relación a los promotores que están a favor de la anulación del  voto. Hasta el momento no ha habido nada claro, sólo que votar tiene una consecuencia jurídica y no votar una consecuencia política. Mi postura es que si quieres votar, ve y presenta tu voto, sino quieres votar no votes. Si quieres anularlo, anúlalo, si quieres destruirlo, destrúyelo pero sobre todas las cosas: NO A LA VIOLENCIA. Me hubiera gustado despertar con la noticia de que sus besos me incendian o por lo menos que estoy abrazado con ese amigo en Pompeya y somos testigos de cómo la lava nos come los pies (Las fotos fueron publicadas por el "Universal.mx" pero también me fueron enviadas a mi celular por vía whattsap).
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Seven Sunday. Not only is the name of a column that has left ink have history in our political journalism, history of a man consistent with his work: Thomas Mojarro, the Valedor. Nor has it been a sweet awakening with a kiss of his beloved sleep. If so, why not try to be liberating style of Napoleon or Julius Caesar to achieve that matched warmth. Although none of the aforementioned heroes were liberators. True liberation is in our mind, in our spirit. Once a friend told me that if it was up to witness the explosion of the volcano Popocatepetl, though his life depended on it, would dare to do so because he wanted was to witness a poetic act. Well, I woke up with a story on fire. It was not just because the love of my life waking me kissing. No. Or because there is a poetic act. Today in the state of Chiapas, Mexico were torched the headquarters of the Institutional Revolutionary Party (PRI), the National Action Party (PAN) and the Party of the Democratic Revolution (PRD). Welcome this June 7. Else to accumulate. I remember that before the elections in our country were on July 7. It is symbolic date is mainly for our grandparents. Wise men. They have said anything nice. Unfortunately it relates to this Sunday, with the act of voting and the honor of a woman. The saying goes: "I went to their Sunday seven". It is used to refer to a woman who has become pregnant but this new being that is growing in her womb is the product of a mockery and an infringement on their honor by a Don Juan. Hence the unfortunate relationship. Furthermore, due to vandalism add events, all last week have been furiously chased by a pack of pseudo who want to convince and be convinced that we must go to the polls. All his disquisitions have revolved relative to the promoters who are in favor of the cancellation of the vote. So far there has been no clear, only that voting is a legal consequence and not a political vote accordingly. My position is that if you want to go and vote presents your vote, but want to vote do not vote. If you want to cancel, anúlalo, if you want to destroy it, destroy it but above all: NO TO VIOLENCE. I would have liked waking up to the news that her kisses burn me or at least that I embraced that friend in Pompeii and witness the lava eat our feet.
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 Sept dimanche. Non seulement est le nom d'une colonne qui a laissé l'encre avoir l'histoire dans notre journalisme politique, l'histoire d'un homme cohérent avec son travail: Thomas Mojarro, l'Valedor. Il n'a pas été un doux réveil avec un baiser de son sommeil aimé. Si oui, pourquoi ne pas essayer d'être le style libératrice de Napoléon ou Jules César pour atteindre cette chaleur appariés. Bien qu'aucun des héros susmentionnés étaient libérateurs. La vraie libération est dans notre esprit, dans notre esprit. Une fois, un ami m'a dit que si elle était d'assister à l'explosion du volcan Popocatepetl, si sa vie en dépendait, oserait le faire parce qu'il voulait était d'assister à un acte poétique. Eh bien, je me suis réveillé avec une histoire sur le feu. Il a été non seulement parce que l'amour de ma vie me réveille embrasser. N ° Ou parce qu'il ya un acte poétique. Aujourd'hui, dans l'État du Chiapas, au Mexique ont été incendiés le siège du Parti révolutionnaire institutionnel (PRI), le Parti d'action nationale (PAN) et le Parti de la Révolution Démocratique (PRD). Bienvenue cette Juin 7. D'autre à accumuler. Je me souviens qu'avant les élections dans notre pays étaient le 7 Juillet. Il est date symbolique est principalement pour nos grands-parents. Les sages. Ils ont dit quoi que ce soit agréable. Malheureusement, il se rapporte à ce dimanche, avec l'acte de voter et l'honneur d'une femme. Le dicton: «Je suis allé à leur dimanche sept". Il est utilisé pour désigner une femme qui est devenue enceinte, mais ce nouvel être qui grandit dans son ventre est le produit d'une moquerie et une atteinte à leur honneur par un Don Juan. Ainsi la relation malheureuse. En outre, en raison de vandalisme ajouter des événements, toute la semaine dernière ont été furieusement pourchassé par une meute de pseudo qui veulent convaincre et être convaincu que nous devons aller aux urnes. Tous ses dissertations ont tourné par rapport aux promoteurs qui sont en faveur de l'annulation du vote. Jusqu'à présent, il n'y a pas claire, seulement que le vote est une conséquence juridique et non pas un vote politique en conséquence. Ma position est que si vous voulez aller voter présente votre vote, mais que vous voulez voter ne votent pas. Si vous souhaitez annuler, anúlalo, si vous voulez détruire, détruire, mais surtout: Non à la violence. Je l'aurais voulu réveiller les nouvelles que ses baisers me brûlent ou au moins que je embrassé cet ami à Pompéi et le témoignage de la lave manger nos pieds.



domingo, 31 de mayo de 2015

A mí no me va a pasar.

A mí no me va a pasar: Es muy importante no perder de vista los sucesos terribles de Iguala, Guerrero, donde 42 humildes estudiantes, fueron desaparecido y otro más perdió la vida torturado y su cadáver fue abandonado en la vía pública: las tesis de los defensores de Derechos Humanos de esos horribles hechos indican al estado como la mano criminal.  “El universal” (1) consigna hoy que el Instituto Electoral (INE) suspendió los spots de Movimiento Ciudadano dónde incriminan directamente al Partido de la Revolución Democrática  (PRD)  en los hechos de esta zona. Esa masacre se ha vuelto a repetir. Otro crimen más de lesa humanidad. Veamos lo que se ha comprobado por diversos medio sobre la manipulación de las pruebas en el Rancho “El Sol” del municipio de Tanhuato, Michoacán (2). Es vital que estemos engarzando y relacionando a todos estos actores políticos, pesudointelectuales y pseudoperiodistas en todo este entramado que has dado por resultado la pobreza y el clasismo que nos ha llevado a la ruina económica desde hace mucho tiempo atrás. Pasamos a consignar lo siguiente: Para todos aquellos fervientes seguidores del partido político de Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA) liderado por Andrés Manuel López Obrador (AMLO) y Martí Batres Guadarrama. En el distrito XIX hay un candidato: Pedro Moctezuma Barragán candidato a nivel Federal y en Azcapotzalco tenemos a Pablo Moctezuma Barragán a nivel delegacional. Al parecer son hermanos. Sólo consigno la relación de apellidos ¿Ustedes militantes de MORENA creen que esta persona representará con la honradez y consecuencia que requiere la solución de los problemas de  nuestra sociedad?


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To me it will not happen: It is very important not to lose sight of the terrible events of Iguala, Guerrero, where 42 humble students were missing and another lost his tortured life and his body was left in the street: theses Human Rights defenders of those awful facts indicate the state as the criminal hand. "Universal" (1) slogan today that the (INE) Electoral Institute suspended the Citizen Movement spots where directly incriminating the Party of the Democratic Revolution (PRD) in the facts of this area. This slaughter has been repeated. Another crime against humanity more. Consider what has been proven by various means on the handling of evidence in the Rancho "El Sol" Tanhuato Township, Michoacán (2). It is vital that we crimping and relating to all these politicians, pesudointelectuales and pseudoperiodistas actors in this whole network that has resulted in poverty and classism that has led us to economic ruin long ago. We turn to enter the following: For all those fervent supporters of the political party of National Regeneration Movement (MORENA) led by Andres Manuel Lopez Obrador (AMLO) and Marti Batres Guadarrama. In the nineteenth district is a candidate Pedro Moctezuma Barragan candidate Azcapotzalco Federal level and we have Paul Moctezuma Barragan borough level. Apparently they are brothers. Only consign the relationship names. By the relationship I remembered something I'd externar: MORENA militants Do you believe that this person will represent with honesty and consistency required for the solution of the problems of our society?
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Pour moi, il ne se produira pas: Il est très important de ne pas perdre de vue les événements terribles de Iguala, Guerrero, où 42 humbles élèves étaient absents et un autre a perdu la vie torturée et son corps a été laissé dans la rue: thèses défenseurs des droits humains de ces faits terribles indiquent l'état que la main criminelle. "Universal" (1) slogan aujourd'hui que le (INE) Institut électoral suspendu les taches Mouvement Citoyen où incriminant directement le Parti de la révolution démocratique (PRD) dans les faits de cette région. Ce massacre a été répété. Un autre crime contre l'humanité plus. Pensez à ce qui a été prouvé par divers moyens sur le traitement de la preuve dans le Rancho "El Sol" Tanhuato canton, Michoacán (2). Il est vital que nous sertissage et se rapportant à tous ces politiciens, pesudointelectuales et pseudoperiodistas acteurs dans l'ensemble de ce réseau qui a abouti à la pauvreté et le classisme qui nous a conduit à la ruine économique il ya longtemps. Nous allons entrer la commande suivante: Pour toutes ces fervents partisans du parti politique Mouvement de régénération nationale (MORENA) dirigé par Andres Manuel Lopez Obrador (AMLO) et Marti Batres Guadarrama. Dans le quartier de XIXe est un candidat Pedro Moctezuma Barragan candidat Azcapotzalco niveau fédéral et nous avons le niveau d'arrondissement Paul Moctezuma Barragán. Apparemment, ils sont frères. Consigner Seuls les noms de relation. Par la relation je me suis souvenu quelque chose que je externar: Militants MORENA Croyez-vous que cette personne va représenter avec honnêteté et la cohérence requise pour la solution des problèmes de notre société?

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(Foto: de Pablo Moctezuma Barragán existente en web. Es pública)



(1) http://www.eluniversal.com.mx/nacion-mexico/2015/bajan-spots-contra-prd-caso-abarca-1103988.html
(2)   http://pagina24jalisco.com.mx/nacional/2015/05/25/circulan-en-redes-fotografias-de-posible-manipulacion-tras-choque-en-michoacan/

lunes, 27 de abril de 2015

Revista La Zurda no. 24

Diciembre 2014- Enero 2015. No. 24. Revista La Zurda. Estamos ante una publicación política de "izquierda”. La Zurda es una revista regularmente cuidada en su impresión: Está bien cortada y bien pegada. Su formato es incómodo 25 cm x 17 cm. Todos los artículos presentados en esta revista argumentan en una sola dirección: que la policía municipal fue la culpable del reciente artero crimen y desaparición de los jóvenes estudiantes de la Escuela Normal "Isidro Burgos" en Guerrero. Es una revista para leerse aunque tiene algunos problemas con el diseño ya que en sus páginas tiene fondos grises y rojos con letras blancas, al parecer, para darle un respiro a la lectura. En la portada un número 43 se hace alusión a los jóvenes estudiantes de la escuela rural de Ayotzinapa. Los artículos que propone esta publicación no están mencionados en la portada, pero el interés se expresa en el renombre de los colaboradores participantes en este número: El Fisgón, Agustín Basave, Saúl Escobar Toledo, Ciro Murayama, Carlos F. Rodríguez Ramírez, Lorena Velazco Díaz, José Woldenberg, Felipe Zermeño Núñez, Armando Arias, Unidad Democrática. De 72 páginas, en su editorial reza: “ 43. Vivos se los llevaron vivos los queremos”. El texto es firmado por Alejandro Encinas. Político, miembro del Partido del la Revolución Democrática (PRD). Se hizo de cierta notoriedad porque recientemente fue avergonzado en un lugar público por unos lugareños donde mantenía una junta de trabajo con unos empresarios locales en el puerto de Veracruz . Estos actos de avergonzar públicamente a a destacados personajes se han estado llevado a cabo en diferentes ciudades del país como protesta por la corrupción y por las secuelas de indignación que han desencadenado estos hechos inhumanos en Ayotzinapa. Este medio impreso contiene dos anuncios del Senado de la República de la LXII legislatura y un sello en la contraportada a nombre de FUNDOCAL (Fundación para el Fortalecimiento de los Gobiernos Locales AC). En el lomo de la revista se lee: no. 24, La zurda. En su índice nos comenta que es una publicación bimestral. Nos proporciona una dirección: Calle Centenario no. 69. Col. Del Carmen, Del. Coyoacán, CP. O4100. Tel. 6380-3072. Tenemos en su contenido: El cartón del mes donde aparece el trabajo del cartonista El Fisgón que se titula “Las fuerzas del orden”, donde se aprecia a un policía esbozado y detrás de él una huesa, el personaje dice: “Yo todavía creo que los normalistas sí estaban en el narco, todos lo estamos ¿Qué no?”. También contiene fotos de Fernando Arias: Foto reportaje: Infancia perdida, que son juguetes de niños con alegorías de "la danza de los tigres" con diferentes contextos. En la página 56 aparece el cartel del mes que es el cartel de la invitación a una marcha donde hay varios rostros de los jóvenes de Ayotzinapa. Dos artículos nos llama la atención: el artículo de Unidad democrática donde propone la tesis en la que  nos argumenta que un grupo de narcotraficantes denominado "Guerreros Unidos" y la policía municipal de Iguala fueron los perpetradores de las ejecuciones de estos jóvenes mexicanos. En esta colaboración se desarrolla más detalladamente una propuesta real para resolver el conflicto social producido por tan aberrante crimen y desaparición forzada. El otro ensayo sería: “Iguala, crimen y castigo”, de Felipe Zermeño Núñez. En este artículo el señor Felipe Zermeño trata de exponernos un ejemplo donde relaciona al personaje de  la novela del escritor ruso Fiódor Dostoievski con los acontecimientos de la escuela rural. En dicha obra se narra el crimen de una usurera pero también se narran las pesquisas de un policía astuto para poder encontrar al asesino. La imagen o juego comparativo del columnista mencionado no lograr su pretendido objetivo, el cual sería, el de comparar el título del libro "Crimen y Castigo" de manera textual, es decir si hay un crimen debe de haber un castigo. En la novela el personaje no puede tener el deseo de justicia porque es el responsable de los crímenes. El deseo de justicia sería en este caso del investigador y entre comillas de "la sociedad". Rodia me parece en todo momento de la novela un tipo muy  voluble. Sus propias indecisiones son una bola de nieve que lo van llevando hacia un destino ya trazado por una fuerza que está más allá de la voluntad humana.  La trama de esta novela no termina al buscar y encontrar a un asesino, sino que lo interesante de la novela es precisamente todas las encrucijadas por los que Rodia tiene que reflexionar antes de ser cuestionado y apresado por una justicia que a pesar de ser tan burocrática no deja de tener su "eficacia".  Esta revista está de venta en Sanborns. Precio 50 pesos. (Nota: la fotografía de la revista se encuentra invertida)


miércoles, 18 de febrero de 2015

El trabajo dialectológico no es fácil. Es difícil

El trabajo dialectológico no es fácil. Es difícil. Procesamientos de datos. Técnicos de tipografía.  No se participa en la última fase der la publicación. (Atlas Fonético de México Etnográfico. En la red se encuentra cómo:   “El Atlas Lingüístico de México”,  publicado por el colegio de México y reconoce una segunda reimpresión con seis volúmenes). Existe un alfabeto fonético para el español. Es el de la “Revista de Filología Española” Estuve buscando algún referente en Wikipedia pero no apareció ninguno del proyecto ALEM, anteriormente había buscado y salió en de España. Como dato curioso. Qué es un alfabeto fonético: es una colección  o inventario de signos fonéticos de naturaleza gráfica. Diseñados convencionalmente a imagen de alfabetos ortográficos afines a nuestra cultura. Alfabeto latino, griego, hebreo.
Alfabeto IPA: Alfabeto ortográfico diseñado de otras lenguas: yod (ju)0 fjé s ta. Los alfabetos están diseñados para funcionar como instrumentos  de trascripción fonética. Es para contar con una representación gráfica, fiel de la realidad. Cómo una fotografía.
Se le suman diacríticos, accesorios. Signos especiales que se añaden con el fin de lograr una matización. Son mayores lo usos de los diacríticos en fonética. La ventaja es la precisión. Influye en la descripción del lector. Lope Blanch: “La filología hispánica en México” RFE. El libro también es útil para una mayor referencia de los trabajos de investigación incluyendo el ALEM.
El ALEM se innovó en el ALPI (Atlas de Lingüística de Iberoamérica) a raíz de la expedición del 1er. Tomo de la RFE (Revista de Filología Española. Fundada por Ramón Menéndez Pidal. Él quería que la lengua española alcanzara el nivel de vanguardia de las escuelas filológicas  de Francia y Alemania.  La francesa ya contaba con su Atlas de Gilleron y después vino el ALEA “Atlas Lingüístico y Etnográfico de Andalucía). EL RFE recibe su nombre de la Revista de Filología Española.  Se ha producido de manera intermitente. Existe la NRFE “Nueva Revista de Filología Hispánica” del COLMEX.
Descripción de hablas locales
Proyecto  alternativo se pueden inscribir todo tipo de analistas interesados en el tema. Profundizar en el ALEM. Raúl AVILA, colaboró en “Habla de Tamaxuchale de Sn Luis Potosí”. Luis Fernando Lara Dirigió el “Diccionario de México”. Presentó una tesis de una comunidad con AFI para su titulación “El habla de Tlacotalpan Veracruz”.

 Hay un referente “El Habla de Cespedoza de Tormes” de 1928 presentada por un joven investigador de la escuela de Menéndez Pidal, de apellido Sánchez Sevilla. Muere trágicamente después de presentar su estudio.  EL alfabeto Fonético internacional busca contrastar una lengua con otras.
Los  alófonos pertenecen al mismo campo de dispersión de este mismo fonema.  Damos un ejemplo del esfuerzo de Nicolás Guillen, poeta cubano por dar una aproximación de esa fotografía por medio de caracteres ortográficos de la lengua española. Donde nos comentaban que José Blecua lo leyó ante la comunidad de Real Academia de la Lengua Española cuando tomo el nombramiento honorífico:
“¡Ay, negra
si tú supiera!
Anoche te bi pasá
y no quise que me biera.
A é tú le hará como a mí,
que cuando no tube plata
te corrite de bachata,
sin acoddadte de mí.
Sóngoro cosongo,
sogo be;
sóngoro cosongo
de mamey;
sóngoro, la negra
baila bien;
sóngoro de uno
sóngoro de tre.
Aé,
bengan a be;
aé,
bamo pa be;
bengan, sóngoro cosongo,
sóngoro cosongo de mamey!

POEMA DE NICOLÁS GUILLÉN”


viernes, 13 de febrero de 2015

Latinismos crudos

Los latinismos crudos son voces latinas que han pasado tal cual a nuestro idioma. Esto con el fin de darle mayor realce al casticismo. Hay michos latinismos crudos en nuestro idioma. Es raro encontrarlos en la calle. Me llama la atención lo que es castizo:
*“castizo, za.
(De or. inc.; cf. lat. *casticĕus, esp. casta).
1. adj. De buen origen y casta.
2. adj. Típico, puro, genuino de cualquier país, región o localidad.

3. adj. Dicho del lenguaje: Puro y sin mezcla de voces ni giros extraños.
4. adj. Dicho de un animal: Muy prolífico.
5. adj. Par. Dicho de un hombre: Muy prolífico.” Esto es lo que duce el DRAE en línea, imagino que la definición para nuestro caso es: “puro y sin mezcla de voces ni giros extraños”.  ¿Los giros extraños serían los latinismos o la intervención de otras lengua en la nuestra?.  
*http://lema.rae.es/drae/?val=castizo
Busqué “requiescat in pace” por curiosidad porque es muy común en los epitafios.
“Ad livitum” Esta palabra la he escuchado a los grupos musicales  para referirse de un músico que tiene que intervenir con su instrumento cuando los otros ya están sonando. No es esdrújula y se las he escuchado así. En general tenemos errores cuando se castellanizan los latinismos, lo notamos por ejemplo en algo muy socorrido que es “curriculum vitae”, el hablante los pluraliza “los curriculums” o utiliza “currículo” en vez de “currícula”. Por estar castellanizado deja de ser crudo: “currículo. Está aceptado por la RAE. Los currículos, el currículo, aceptado por la RAE.
Las vocales finales en español son tres: “ –e,-a, -o”. Del latín vienen la.” –i, -e y de la –u,-o”. Las que termina en “i” son de otro idioma: del maravedí por ejemplo: alehlí, manatí. Es una palabra Arauca:  “coatí”. Que biene de la franja del Golfo que es Florida y va hasta la costa de Venezuela. Otra palabra más, del francés: “Frenesí”. Del azteca tenemos varias: “Tamalli”, en Brasil: “panoya”, se usa la hoja de plátano y maíz en su preparación. “Chilli” nos da “–e”.  Ají corresponde a la lengua arauca.

“Ex abrupto”:  El escritor colombiano Gabriel García Márquez en el primer congreso de la lengua auspiciado por la ASALE propuso homologar el uso de la lengua al igualar la lengua española al uso
 popular: “abrutum=roper”. García reconoció su error posteriormente y dijo: que era un revisador compulsivo de sus propios textos. Se debe usar los signos de puntuación a la perfección. En todas las lenguas hay correctores de estilo que se dedican a vigilar el uso de la lengua.  
El instituto Nacional de Lengua Indigenista nos dice que el 95 5% habla español y el 5% habla alguna de las lenguas indígenas de nuestro País.
Ratificar el carácter noble, castizo y culto de estas voces y reconocer que su uso por razones de especialización y culturas se encuentra en la lengua escrita especializada y un poco menos en la lengua culta oral.

lunes, 2 de febrero de 2015

ACTIVIDADES DE FEBREROY MARZO

CANTERA VERDE INVITA.
Estás invitado a la presentación del libro "Asmablea de Cantera." 25 años. libro compilación de la peseta de años del taller de creación literaria de Julio Ramírez que da en la ciudad de Oaxaca, en la biblioteca Central. El miércoles 18 de febrero del presente año, a partir de las siete de la noche,  en Bellas  Artes, sala Boari.
     Es seguro también su presentación en el Museo del Estanquillo en el mismo frebrero, sabremos el día y la hora exacta el martes próximo, te lo haré saber. Serían el 17 o 19 de febrero seguro,
    En las dos partes habrá de complemento botanita oaxaqueña.
México DF a 24 de diciembre 2015.

PRESENTACIÓN DE HUMO SÓLIDO 26 DE FEBRERO 2015. CALLE HUBOLT NO.45. COL. JUAREZ. CENTRO DF.
Tenemos ya en nuestras manos Humo Sólido no. 3, hojilla de poesía con "Notas desabrochadas..." presentamos en el tercer jueves de febrero 2015 en la colonia Juarez, Calle Humbolt no. 99, restaurante Los Alcatraces. --Vino de Honor--. Su contenido es del poeta Carlos Yusti  (Valencia, Venezuela, 1960) es pintor y escritor. Como pintor ha realizado alrededor de 40 exposiciones individuales y 20 exposiciones colectivas.Ha publicado Vírgenes necias, Cuaderno de argonauta, De ciertos peces voladores y Pocaterra y su mundo. Dirige la página de arte y literatura por Internet Códice. Participa activamente en la revista Rasmia Literaria, que se edita en papel, y sus textos se publican en El Correo del Caroní y en la página cultural Letra Inversa de Noti-Tarde. En la cordinacin editorial Mario Guzmán, en la fotografia yYuri Valecillos y en la redacción Jesús Garrido. Mayor iunformación en FB Humo Sólido Sólido Humor. "Poesía,
 humor y otras veleidades". Carlos yusti
.
 "La ortodoxia política (o religiosa) carece por completo de sentido del humor debido, quizá, a la manera lúgubre y enfática como asume sus quehaceres en la vida, a esa importancia fanática de aferrarse a una fe, a la patria, el honor, la virtud y toda esa suerte de quincallería ideológica tan necesaria para sustentarse. Los dogmáticos y ortodoxos, del color que sean, son tan engreídos y pagados de sí mismos que asumen posturas radicales, con ellos no hay término medio y quienes no comulguen con su manera blanquinegra de concebir el mundo son sólo cosas prescindibles. Los autoritarios y jactanciosos de siempre se aferran a su verdad con locura extrema y creen con fe ciega en la historia (con mayúscula) y suelen pronunciar frases de risa como aquella: “La historia me absolverá”.
También son capaces de aplastarle la cabeza al vecino por pensar o soñar de manera irredenta y sin dogmas preestablecidos. Algunos queman los cuerpos para matar  las ideas y otros erigen muros, colocan bombas o construyen campos carcelarios para encerrar la disidencia en todos sus aspectos. Sin pizca de humor alguno llevan a cabo su trabajo policial con tal seriedad que convierten el mundo en un lugar de bituminosa oscuridad. En la novela ya clásica de Milan Kundera, La broma, el protagonista es encarcelado por enviar a su novia comunista,y guardiana feroz de los mandatos del partido, una tarjeta postal con una frase: “El optimismo es el opio del pueblo... ¡Viva Trotski!”. El autor de la frase les explica a sus camaradas que sólo ha sido una broma, pero
ellos que no pueden desperdiciar el tiempo en reírse lo encarcelan en un campo de trabajos forzados. Gajes de la ortodoxia política carente de humor y aferrada a unos
percudidos principios de obediencia y lealtad.  Cuando era militante, más aguafiestas que recalcitrante, junto con mis otros compañeros de partido pintábamos murales propagandísticos. Recuerdo que utilizábamos colores cálidos y chillones. Ya esto era una afrenta porque a los izquierdistas de siempre les gustaba el negro y el rojo. La gente que militaba en el MAS, el MIR y la heroica marca registrada que todavía hoy se conoce como PCV, partidos de la izquierda comunista, socialista o parlamentaria para ese entonces, también realizaban sus dramáticos y tétricos murales respectivos, pero con la
particularidad de que firmaban dichos adefesios de propaganda como brigada El Che Guevara, brigada José Martí, brigada Asalto al Cuartel Moncada y en ese plan. A
mis compañeros y a mí eso de las brigadas nos resultaba algo chistoso; había como mucha pedantería militante. Para mofarnos comenzamos a estampar nuestra rúbrica en los murales y entonces los firmábamos como brigada Daniel Santos, Toña la Negra o Felipe Pirela. La respuesta de nuestros adversarios políticos fue la de tildarnos como
irresponsables, inmaduros. Nos recuadraron como malandros con veleidades políticas y otra serie de epítetos e insultos obscenos que de seguro no venían en el libro rojo
de Mao. Lo escrito por el poeta Charles Simic es colofonal: “Toda la noción de jerarquías y las instituciones que le dan soporte dependen de la ausencia del humor. La dimensión
ridícula de la autoridad no debe mencionarse. La Iglesia, El Estado y la academia coinciden por completo en esta idea. El emperador desnudo se pasea siempre entre súbditos
silenciosos. Todo cuanto es espiritual, enaltecido y abstracto considera lo cómico como algo profano y blasfemo. Es imposible imaginar una teoría cristiana o fascista del humor. Al igual que la poesía, el humor es subversivo. El úni co remedio, dirán los ideólogos de cada bando, es la prohibición absoluta. La edificación moral es un negocio macabro, y la dictadura de la virtud, como sabemos, tiene un aire fúnebre”.El humor y la poesía son veleidades escuálidas (o pequeñoburguesas como se les llamaba antañazo) que los autoritarios y ortodoxos no pueden permitirse. Me resultó extraño que el actual gobierno convocara a un Festival Mundial de Poesía. Luego de la violación flagrante de los derechos humanos, sin duda dedujeron que un poco de barniz poético no le vendría nada mal a este régimen infartado de referéndum. Poetas del mundo, uníos, pero sin maricadas. No obstante la sangre se resiste a cualquier lamparazo poético, a cualquier brochazo metafórico. La poesía no es acomodaticia, pero muchos poetas sí. Hay gran cantidad de poetas que tienen el don del arribismo bastante desarrollado. Además algunos están tan atareados con eso de la Historia que se desviven trabajando la hojalata de las palabras para sacarle algún brillo metafórico trascendental y este trabajo arduo de artesanía los amarga mucho, los cascarrabiza a tal modo que pierden todo sentido del humor en sus versos y viven con el sol desplanchado en sus días; todo ello hace que al final sus poemas queden de cretona, algo envarados y acartonados, especie de poesía de mampostería decorativa ideal para protocolarios actos oficiales y afines. George Steiner escribió: “Es preferible que el poeta se corte la lengua que ensalce lo inhumano, ya sea por medio de su apoyo o de su incuria. Si el régimen totalitario es tan eficaz que cancela toda posibilidad de denuncia, de sátira, entonces que calle el poeta (y que los eruditos dejen de editar a los clásicos a unos kilómetros de los campos de concentración). Debido precisamente a que es el sello de su humanidad lo que hace del hombre un ser, un ser ávidamente inquieto, la palabra no debe tener vida neutral en los lugares y el tiempo de la bestialidad”. Este Festival Mundial de la Poesía convocado por las huestes culturales del gobierno actual se me antoja una soberana ridiculez y no reírse es desperdiciar el momento. Además la risa puede salvarnos de situaciones embarazos. Y siempre para consolarme recuerdo aquel verso de Gervasi: “De la noche venimos y hacia la noche vamos”. Lo recuerdo sobre todo cuando la compañía eléctrica me corta la luz por retraso en los pagos. O cuando los jerarcas del poder, con su seriedad de funeraria cinco estrellas, decretan la oscuridad y el terror por razones de Estado. Luego dicen que la poesía no sirve para nada. Del humor ya se sabe, etcétera." En la Foto: Yuri Valecillo con el no.3 de "Humo Sólido". recién salido de la imprenta. 

lunes, 24 de noviembre de 2014

Imagina que encuentras una noticia casi insignificante

Imagina que tienes un país gobernado durante 70 años por un partido político que se llama Partido Revolucionario Institucional (PRI). Este partido político socialdemócrata fue fundado por un presidente militar que expropio el petróleo. Imagínate que las cosas van resultando más o menos durante algunos sexenios. Imagina que un día consideras que si pudieras opinar tal vez  las cosas se podrían mejorar en tu patria. Imagínate que un día dos de octubre de 1968 los estudiantes de tu país salen a la calle a ejercer su derecho a manifestarse públicamente contra la política del presidente más reacio del que se tenga memoria (Gustavo Díaz Ordaz) y que uno de los puntos de su pliego petitorio es desaparecer al cuerpo de granaderos. Imagínate que los apalean en una emboscada por un grupo paramilitar que se denominaba ¨Batallón Olimpia¨ y los asesinan y los desaparecen en una noche en una plaza cívica apoyados por el departamento de limpia de tu ciudad. En los carros de basura van los cadáveres de los estudiantes ejecutados para desaparecerlos. Imagínate que 25 años después un grupo de connotados políticos de ese partido político deciden renunciar a su militancia, eso significa renunciar a todos sus méritos, prebendas  y trabajos futuros que se han ganado por la vía consanguínea o por mérito propio. Imagínate que en una universidad pública queda un pequeño grupo selecto de sobrevivientes de esa horrible  matanza del dos de octubre pero veinte años después se han convertido en unos connotados investigadores y políticos de izquierda. Imagínate que los gobernantes de ese país siguen cometiendo muchos excesos: mala administración pública, crisis, devaluaciones, corrupción, violación a la ley, no existe un instituto independiente que se encargue de organizar una elección, etc. Imagínate que ante ese descontento estos personajes se unen y deciden formar un partido político de IZQUIERDA porque ya existe un socialdemócrata (PRI). Imagínate que después de más de 500 muertos regados por todo tu país y de miles de trampas económicas y legales crean un partido político que se llama Partido de la Revolución Democrática (PRD). Imagínate que al candidato oficial no lo dejan competir y entonces otro partido de izquierda en un acto de generosidad, su candidato dimite para cederle su postulación. Imagínate que el candidato gana las elecciones pero no asume la presidencia por un fraude electoral. Este candidato para evitar un derramamiento de sangre inútil en  una revuelta popular, cómo la evitó Salvador Allende desde Radio Magallanes, él, decide esperar seis años para volver a ser el candidato de esa IZQUIERDA. Imagínate que el tiempo pasa y todos los candidatos postulados por ese partido pierden y pierden y pierden las elecciones presidenciales, pero imagínate que en ese transcurso, su partido se va posicionando, ganándose el respeto por su forma de gobernar la capital de tu país. De sus ciudadanos y de los hombres de negocios.  Reparte becas a las personas de la tercera edad, moderniza el transporte público, da préstamos para autoconstrucción de casas, impone un seguro de desempleo, les da becas a los estudiantes pobres y los gobernantes a nivel república deciden copiar esos programas populistas. Aunque en los otros estados estos ciudadanos electos han resultado un verdadero desastre (Baja California Sur, Michoacán, Guerrero, etc.). Imagínate que esos políticos y ese grupo de connotados intelectuales  e investigadores universitarios sobrevivientes de una masacre estudiantil se convierten en unos expertos en los destinos de tu patria y comienzan a desarrollar una verdadera y maratónica carrera en las jerarquías de  las instituciones de tu país: de presidentes de un partido pasan a gobernadores de un estado, de gobernadores a diputados, de diputados a senadores etc. Todo parase ir maravillosamente. Imagínate que un día despiertas  y lees los periódicos. Encuentras una noticia casi insignificante. Es un muchacho, lees. Se llama Julio César Mondragón, es estudiante en una escuela de un estado, el más miserable del país, es estudiante de una de las escuelas más insignificantes de tu tierra, es  una escuela normal pero  rural, imagina que lo han escalpelado, lo han dejado abatido y tirado en una plaza pública de un pueblo: Iguala, Guerrero. No das crédito a lo que lees. Algo ocurre en ti. Le comentas a tus padres, a tus hermanos, a mucha gente, al principio no sucede nada, crees que el mundo se ha vuelto loco, crees que nadie se indigna, estas sólo, tú y tu humanidad, quisieras haber estado ahí, en ese lugar haber hecho algo, por lo menos haber podido gritar: ¨no le hagan daño, no lo lastimen¨, por lo menos,  pero sólo es un maldito deseo. Ha muerto. Está muerto te dicta tu conciencia. Piensas en Jesús cuando lo apedrean y lo montan en una cruz y le clavan una lanza en el costado.  ¿Por qué? ¿Por qué los mataron?  Tratas de buscar una interpretación en tu pensamiento. Recuerdas a la IZQUIERDA de tu país. De pronto como van pasando los días te vas enterando de una versión de los hechos, hacen referencia a 43 estudiantes desaparecidos, refieren un mitin de una presidenta de la beneficencia pública, refieren a un presidente municipal perredista (PRD), Refieren a un presidente del  estado Ángel Aguirre, perredista (PRD), refieren a la policía. Refieren el dos de octubre, que los muchachos estaban pidiendo cooperación para venir a la ciudad a sumarse a la marcha que año con año se realiza para recordar este acto luctuoso. Aparecen unos camiones baleados, un equipo de fútbol baleado. Y con dos decesos. Camiones. Dicen que fue la policía de Iguala. Dicen que fue un grupo de delincuentes que trafican droga: ¨Guerreros Unidos¨. La pregunta sigue rezumbándome. Imagina que el procurador de la república dice que encontraron unas bolsas negras donde hay cenizas, que son de los 43 muchachos, que los incineraron un grupo de traficantes de drogas. Gobernaba es municipio un perredista (PRD). Gobernaba ese estado de la república un perredista (PRD). Estas ahora en esa plaza pública, es 20 de Noviembre, rodeado de un mar de gente exigiendo la aparición de esos 43 muchachos, todos estudiantes de esa escuela humilde. Se escucha la voz de un desconocido: ¨No pudiste hacer nada por él, tu propio gobierno los desapareció en menos de 5 minutos, los desapareció a los 43,  lo hicieron mejor que Díaz Ordaz, esa es tu izquierda¨. Volteas y el que te lo dice no tiene rostro. Imagina que ves a los estudiantes sonreír, están a tu lado, están por todas partes, imagina que ves a las señoras y a los niños sonreír. Imagina que estas en esa manifestación. Hay globos de Cantoya en el aire, cohetes tronando. Un grupo de gente en el templete. Jóvenes de negro y encapuchados intentando otra vez destrozar la puerta de la entrada del Palacio Nacional. Impenetrable por las medidas de seguridad. Imagina que llega un convoy de manifestantes en bici. Imagina que es una fiesta. Imagina a los jóvenes sonríen, ves  señores sonreír, ves niños sonreír,  Pudiste haber sido tú, el rostro de ese joven irreconocible, lo han escalpelado. Estas ahí frente a Palacio Nacional. Has tenido suerte, una suerte extraordinaria. Estas pidiendo que encuentren con vida a esos jóvenes. Estas exigiendo justicia. Escuchas a uno de los oradores que es uno de los padres, con una palabras sencilla, propias de un campesino del sur, pide que se siga buscando a ese hijo suyo porque si no, se acabó. Imagina que se acabó… resuena en tu oído. Ha sido una noche difícil. Decides irte a casa. Se acabó, se acabó. Enciendes la radio y una estación ilegal te va diciendo que un grupo de granaderos de la policía del DF está golpeando a un grupo de estudiantes que se encontraban en el Zócalo, que uno de ellos al verse atrapado se ha puesto de rodillas y se ha puesto a entonar el Himno Nacional.  Empiezas a recordar. Está en la orilla del Río Tula viendo flotar más de cien cadáveres. Son colombianos, no importa. Te dices a ti mismo.  Ahora estas en Balderas cerca de las oficinas del Periódico ¨La Jornada¨, en una esquina está tendido el cadáver del periodista Manuel Buendía, es de mañana, un plomo de un motociclista. No importa, es periodista, te dices a ti mismo. Ahora estás en un lote baldío estás viendo 90 cadáveres de unos desconocidos, asesinados por la espalda, no importa, son emigrantes, te dices a ti mismo. Ahora, en Sonora, un incendio han muerto unos pequeños, no importa no son mis hijos, te dices a ti mismo. Ahora estás en el estado de México, en Tlatlaya, estás viendo 23 cuerpos de otros jóvenes fusilados por la espalda, no importa, son delincuentes, te vuelves a decir a ti mismo. Esto se acabó, resuena en tu oído tu nombre. Sabes cómo te llamas. Se acabó. 
(Foto: Yuri Valecillo)

sábado, 9 de noviembre de 2013

La marina tiene un barco, la aviación tiene un avión

Qué cosas tiene la vida ¿no les parece?.  Digo esto porque los personajes pintorescos que nos rodean  son un ejercito, por lo menos yo tengo diez amigos así. Amigos que nos han hecho perder un jugoso negocio o con los cuales nos han corrido de alguna fiesta. Pero bueno, al final de cuentas son los que nos llevarán al hospital o nos prestarán algunos recursos o pagarán una multa ante las autoridades. Aceptamos que se han convertido en nuestros cómplices. Les puedo recordar del que se ganó la lotería o del que se casó con la muchacha más bonita del barrio, o del que se hizo licenciado. Recordé uno que está muy lejos de nosotros: Fernando Pessoa. Este señor, adoptó varios nombres. Estos nombres que uso, los vivió y los sintió como si fueran otros humanos. Uno de ellos era un capitán de barco. Ricardo Reis. La verdad es que no me imagino lo que se necesite para manejar un barco o simplemente navegar. Ahora que estoy en Tabasco me han invitado a la pesca del róbalo, que son tres días en altamar. No gracias. Ricardo habrá dirigido peligroso desembarcos o conducido navíos en sus textos. Y es que éste personaje pintoresco, que vivió en Lisboa vivió y gozó cómo un loco. Personajes imaginarios él logró dotarlos de voluntad. Me hubiera gustado  jugar al capitán del velero de Ernest Heminway en la caza del pez vela. 
Entonces me fui muy orondo a Villahermosa: “lleva flores al otoño y recorre islas”, aunque ya estamos a mediados de otoño y las flores que crecen son las de Cempaxúchitl. Todo el itinerario iba bien, hasta que llegué a “El Submarino”. Pedí una cerveza, así genéricamente y me trajeron una que se llama Superior, la rubia superior, no las conocía en tamaño caguama. En este lugar tan apasionante hay un mural de un caricaturista Gutenberg, que es una pila de amigos cómo los que describo. El detalle que me llamó la atención fue un tío que está vestido de marino y su mirada apunta hacia un plato volador. Gracias a un ilustre viejo fotógrafo que bebía en ese lugar pude saber que ese personaje se conoce como El Almirante. Era un parroquiano que se ganó esos galones al caer de un mástil. Se dedicaba a la metalmecánica. No se sabe dónde aprendió sastrería pero fabricaba sus propios uniformes. Le gustaba desfilar en los desfiles militares de Villahermosa y se hacia fotografías al termino, con su madre. Anécdotas como las de él hay otras. Incluso, hay una al revés: el General Medallas, otro ilustre personaje plasmado en un mural, de Rivera. Este general no era de chocolate. Se paseaba uniformado con sus medallas en el pecho en la Alameda Central de nuestra ciudad, pero los chamacos malandros, le pegaban aun lado de ellas, corcholatas. Cómo ya era un viejo, no podía defender su dignidad castrista. Se llamaba Lobo Guerrero. De todas estas cavilaciones me preguntó: ¿quién es el loco, quién es el cuerdo?. (Revisión 28,05,2023)