martes, 25 de mayo de 2010

Sombras nada más













Mi padre era muy “aparecido” al santo sinaloense de Malverde. En mi tierra así se dice. En lugar de “parecido”, se dice “aparecido”. La misma vestimenta, el mismo sombrero. Recuerdo que después de algunos años de su muerte, nos regresaron con desenfado la ropa que él usaba. Yo la recibí por ser el hombre de la casa en ese momento. Cuando la tuve en mis manos, lo primero que hice fue olerla, pero mi reacción fue inusitada. Algo pasó. Si recuerdo bien, ya no tenía su olor. No tenía su presencia. Su mirada. Sus manos. Su corazón y ese irresistible carácter de un hombre de 42 años. 
   Ahora cuando salgo a alguna fiesta de mi provincia y encuentro esos bustos de piedra del santo sinaloense pienso en que realmente lo que simbolizan son los deseos sexuales de las mujeres de mi tierra. Porque Malverde es un tipazo. Es carismático. Tiene un bigote muy bien recortado y si lo vemos con un poco más detalladamente se “aparece” a Pedro Infante. Lógico, porque Infante era de Guamúchil. Ambos con un tremendo carácter. Es un santo. Aunque las estatuillas de Malverde son ridículas. Se “aparecen” a las que dan en las ferias cuando tiras con lo rifles. Que hay de puerquitos, de periquitos, de perritos de barrilitos, etc. Yo no me “aparezco” a Malverde ni a Pedro Iflantem ni a mi padre. Pero si me “aparezco” a la gente de mi tierra: el sistema esquelético delgado y los brazos largos. La mirada como un discreto salvaje bosque verde aunque son cafés mis ojitos. Herencia de los primeros pueblos agricultores. También me “aparezco” a las estatuillas de las ferias. Para mi esas esculturas representan el bulto de ropa que recibí aquel día. Auque después de olerlas se convirtiera en simples trapos.
   Lo que más recuerdo de mi padre es su chiflido: cuando trabajaba, silbaba. Si enamoraba a una mujer silbaba. Si manejaba, silbaba. Todo el tiempo estaba silbando. Debió de haber sido una maldición para a mi querida madre. Traía una silbadera. Ella, a mí me prohibía hacerlo, con la ilusión de que no fuera como él. Ahora que soy un adulto, a la única conclusión que llegué es que las mujeres siempre son problemáticas. No entienden la relación metafísica entre uno y el silbido: Si estás nervioso, silbas. Si tienes miedo, silbas. Si estás enamorado, silbas. Si estás enojado silbas. Si quieres unos tacos al pastor, silbas. Para todo estamos silbando. Todo el tiempo. En el único lugar que veo que no silban es aquí, los capitalinos. Y es que uno silba, no precisamente porque nos queramos sentir Pedro Infante. Creo que mi padre debió de ser un solitario como lo soy ahora. Es por nuestra patria. Ser de nuestra región pesa tanto: los ríos, las montañas, las nubes, los naranjos, la música, la gente. Todo eso corre lenta y pesadamente por nuestra sangre. Cuando pienso entonces en mi padre, en mi gente en mi tierra en todas las canciones que él silbaba me hacen decepcionarme  de la época en que vivimos. 
   Actualmente considero que la virilidad va a la baja. Yo creo que ser hombre, ahora, es malo y peligroso. Mi padre usaba un coche viejito y una pistola en la guantera. Era un Chevrolet 54. Nunca supe realmente el carácter que tenía, pero nunca lo vi rehuir a ningún compromiso. Ya no hay gente de antes. Ahora hasta el asesino más terrible inmediatamente confiesa su crimen, sin ser interrogado. Y es que hay muertos que duelen mucho. Yo creo que cuando asesinaron a Francisco Indalecio Madero debió de haber silbado porque tenía miedo de morir. Hay una estampita de la que compran los escolapios donde él está de pie. A su espalda hay un coche tirado por caballos con la puerta abierta. El escenario es atrás de la cárcel de Lecumberri. Junto a él hay un desconocido del que solo estamos enterados de su nombre: José Ma. Pino Suárez. Madero está recibiendo una descarga de tiros en el pecho. Ahí recibe una descarga de tiros por los federales, pero la realidad no es así. Estos eran conducidos en vehículos separados y Madero es asesinado al darse cuenta que no lo van a meter preso.  El asesino fue el exjefe de la policía de Porfirio Díaz.



   Una tarde venía en un taxi por la carretera México-Cuernavaca y el taxista estaba silbando un tango. Dije, Carlos Gardel. ¿Cómo? Respondió. Le contesté, perdón es: “Mi Buenos Aires Querido” de Carlos Gardel. Sí, siempre lo silbo cuando paso por aquí, y señaló hacia la curva que está por el kilómetro 21. Aquí fue donde se mató. Puta madre, pensé. Gardel había muerto en un accidente horrible en la ciudad de Cali, su avión chocó con otro, en la pista de aterrizaje. No se quejen polacos. Lo estaba confundiendo con Álvaro Carillo. Álvaro Carrillo. Carrillo regresaba de Guerrero, venía manejando y silbando cuando perdió el control de su automóvil. Murió con su familia en la carretera de México Cuernavaca, autor del “Andariego” y “Sabor a mí”, descansa en el panteón Jardín. Otro muerto más de esa misma carretera: Francisco Serrano, general, asesinado en Huixilac, el 3 de octubre de 1927 por órdenes de Álvaro Obregón. A propósito del centenario y lo que falta. "Ejecútenlos", dió la orden. Serrano también silbaba. El silbido, eso es lo que le faltó a la película “La sombra del Caudillo”. Sería interesante saber donde fue filmada esa escena.



   El primer accidente automovilístico bien documentado que he visto es el del famoso James Dean, que era un muchacho gay, y actor de Hollywood, que murió en un auto gran velocidad, le ganó la recta. Iba acompañado de su mecánico. El no venía silbando. El mecánico sí. Otra muerte fabulosa en una carretera, es la del arquitecto mexicano José Carlos Becerra, caído en Brindis, Italia, frente al mar Adriático. Después de haberse ganado una beca Guggenheim en una jugada intempestiva del destino:"El arquitecto mexicano Carlos Becerra Ramos murió hoy en un accidente de carretera, en las cercanías de San Vito de los Normandos. Tenía 34 años de edad (sic)". Autor del “Otoño Recorre las Islas”. Silbaba. El otro, Albert Camus chocó contra un árbol. El automóvil en que el escritor y filósofo viajaba a París como acompañante chocó el 4 de enero de 1960 contra el único árbol que había en el camino, después de que reventara un neumático trasero. Camus tenía 46 años. Filósofo, escritor. Premio Nobel de literatura. Autor de una extraordinaria novela que contiene una fuerza inusitada “El Extranjero”. ¿Ya dije qué silbaba?.



   Felipe Pirela, cantante venezolano. El primer intérprete de “Sombra nada más”. Murió en Costa Rica en una balacera estilo hollywoodezco. Es conocido como el “Bolerista de América”, “Ese bolero es mío”, “Tú y mi amor”, y “Solamente una vez”. Se batió en Puerto Rico al salir de una cantina debido a un mal entendido, aunque la prensa lo relacionó con el narcotráfico. Es el tatarabuelo de Javier Solis. Javier Solis, pésimo actor, se hizo internacionalmente conocido con estas canciones Y otros muertos que se quedan en el tintero. Los dos silbaban muy bien. Yo creo que las mujeres que amo nunca conocerán mi tierra, no les gusta mi chiflido.



Foto de Yuri Valecillo de la exposición: “paredes que gritan”, Foto de alguna calle de la col. Roma DF.


Carlos Gutierrez Valverde: Nació en la huasteca potosina como el famoso rockero mexicano Rockdrigo González. Va a la par de la buena generación de los 60 porque es del 69. A hecho más de 250 pasquines y revistas, 50 talleres literarios, 10 mil borracheras, más de 1000 mesas redondas, como 999 exposiciones. Ha fumado más de medio millar de cajetillas de cigarros. Le ha robado más de tres novias a sus enemigos, tiene un hijo, dos libros de poemas, ha sembrado un árbol, ha sido expulsado de la universidad por apoyar la educación pública y laica en su país, ha leído Juan Salvador Idiota, además era soltero. Pertenece a la Asociación de Escritores de México. Actualmente está escribiendo algunas cosas con el título siguiente: "Huevos Divorciados".

sábado, 20 de marzo de 2010

Nos vamos al mundial


Sonó el primer silbatazo. Este día el director técnico (DT) estaba representado por  un chaparrito, indígena, nacido en Tixtla, Guerrero, donde se cocina el mejor pozole del mundo, y se come el peor platillo del mundo: el caldo tlalpeño. Recordemos que Tixtla pertenecía al Estado de México. Autor de “Clemencia”. Su apellido era Altamirano, fungiendo como Nacho Trelles, periodista, diputado, gran orador, entre otras cosas. Las operaciones para conformar a la caballada, estarían a su cargo: Organizar a las letras mexicanas.
Nuestro pentapichichi, Juan Rulfo, en la delantera. Tenía el primer toque
del juego, pasaría la bola a todos los que nacieron en los 60 y posteriores generaciones. Le tocó sepultar a la gran Novela Revolucionaria. Sepultó a personalidades cómo Fernando Benítez y su "Rey Viejo", a Mauricio Magdaleno, “La tierra grande”,  a Francisco Rojas González "La Negra Angustias", a Martín Luís Guzmán, "La Sombra del Caudillo" (y tío mío ja ja ja , no mentira, él es de los Guzmán de Guadalajara).
Rulfo, hombre de acción y gran viajero, estuvo en el rescate alpino del accidente aéreo en el volcán Popocatépetl donde murió la estrella de cine Blanca Estela Pavón, el senador Gabriel Ramos Millán, el arqueólogo Salvador Toscano, el director de Agricultura de Chiapas y el ingeniero Salvador Ochoa Méndez en 1949, entre otros . ¿Se imaginan? Juan Rulfo en short, ver sus carricitos. Seguro traería   un short que le quedaría grande. En la media cancha reinaba la desolación como el mismo lo había definido en una vía telefónica: "soy el narrador de la desolación".
En el lado izquierdo se encontraba, vistiendo la camisa del Estupiñán, a José Revueltas, él mismo se proclamó como el autor intelectual del movimiento del 68. Filósofo, periodista y fundador del "Machete". Buen bebedor, autor de "El Apando", "Los Muros de Agua".-- El panorama en su cuadrante era filosófico y extraordinariamente religioso. Publicó varias novelas que son de son de difícil lectura. "Dios en la tierra" etc.
En el lado derecho un teniente desertor del ejercito Mexicano, autor de "Tomochic", amigo de ladrones, con quienes extrajo los documentos donde lo acusaba de deserción del Ejercito ante la Suprema Corte. Enemigo del mal gobierno, estuvo en una terrible batalla contra los indios Tarahumaras que fueron esclavizados y llevados a las haciendas henequeneras del sur del país y de donde surgiría un libro muy trágico para mi entender, de John K. Thurner, "México Bárbaro" --nunca lean este libro, de verdad, es terrorífico--.
De goleador, y como el cuarto hombre en la delantera y podría poner a Pelee, pero como odia a los negros, digamos nuestro Maradona... definitivamente Octavio Paz, el más occidentalizado de todos los escritores. Amante de la literatura europea y, según él, de la literatura India... hombre de estado, embajador. Fundador de una revista política, "Vuelta", que fue la que marcó la vida cultura de este país durante varias décadas. Algunos sufrimos todavía las consecuencias de esta cultura centralista y "modernizadora". Enemigo de muchos y amigo de pocos. Autor de varias poesías: "Salamandra", la que más me gusta. La más conocida: "Piedra de Sol".

En la media: Fernando Benítez, súper prolífico, hizo toda una enciclopedia de "Los Indios de México", hombre interesante, también gran viajero y auténtico intelectual en el amplio sentido. Mujeriego y virtuoso, difícil mezcla en nosotros. Se le considera el padre de todas las publicaciones culturales de este país.
Carlos Montemayor, cantante de ópera, políglota, traductor, impulsor de la poesía indígena, y estudioso de los movimientos guerrilleros de esta tierra. Desafortunadamente recién caído. Amigo nuestro.
Jorge Ibargüengoitia, hombre con suerte, lo reconozco como El Porfirio Muñoz Ledo de la literatura, ganador dos veces de la Beca Guggenheim, que le costó que le hicieran la prueba del cáncer de próstata a la antigüita en la embajada yankee. Autor de "Los Pasos de López", "Las Poquianchis", etc. Autor corrosivo, cáustico. “Las Poquianchis" es la historia de unas putas de su estado natal que terminó en un caso judicial muy sonado en los 70.
En la defensa: Elena Garro, autora arrojada y además innovadora, escribió teatro, novela, cuento. “Las dos Helenas”, de Carlos Fuentes hace referencia a ella. Montaba a caballo y se fue de su casa para jamás regresar. Amiga del mejor bailarín del mundo y de Rusia. Una novela suya: "Y Matarazo no llamo".
Como Ávalos, "el de los saque..." tenemos a Salvador Elizondo, hombre solo, que buscó a toda costa el reconocimiento pero sin lograrlo, aún su novela sigue incomprendida, aunque se le atribuye una gran influencia de George Bataille. Hombre elegante y con buen gusto, refinado, amante de la buena vida. Escribía con pluma de oro y bebía champagne en un yate.
Y de portero pongo a Miguel Marín, "El Gato" porque es y ha sido el mejor portero de México y le tocó la fortuna de estar en el mejor equipo del mundo " La Máquina Celeste".

PD: Este comentario puedes intentarlo con familiares tuyos, con políticos, con lideres de vendedores ambulantes, con cineastas, con cantantes, etc, siempre ante los demás serás una persona inteligente si dice que es tu comentario.
Rusia 2018 (Tomado de muro de FB de Temok Saucedo)


viernes, 26 de febrero de 2010

Una palabra dice más que mil imagenes, 2

Cuando ella me cantaba, yo, me quedaba dudando,

me detenía en cada canción y palabra por palabra,

pareciera como si yo pudiera sobrevivir en cada una de estas.

En sus letras se formaban unos círculos pequeños y negros como tréboles verdes.

NO PODIA CREERLO.

Y seguía pensando:

Cómo era posible que en esas sencillas canciones me decía te amo,

Como era que me decía que me quería,

Como era que me decía que pensaba en mi...

Todo era un sueño maravilloso e interminable.

Y entonces cerraba los ojos y los minutos me parecían interminables

y tristes, alegres y dulces,

cómo deseaba que la vida pasara más rápido para siempre estar escuchando sus canciones para no olvidar sus pequeños pechos,

sus ojos café claros

y sus tibios besos.

Algunas veces pensé que ella no lo decía,

que era una fuerza secreta y obscura que me mandaba siempre que la escuchara a ella

y que ella me escuchara a mí.

Ella me amaba y era verdad.

Y en esa imperante necesidad de callarlo y de no decirle nada a nadie

yo me consumía por dentro...

Siempre guardé ese secreto, como un valioso tesoro.

Mi alma se hacía como gelatinosa

y pensaba en ella mientras pensaba en estas canciones,

?cómo decirle todo esto que sentía por ella, cómo…?


y pensaba en Pablo y en Guillen

y pensaba en Juanga y José Alfredo

y al final, con todo el desastre encima, supe que tenía que ser yo mismo,

que simplemente tenía que decirle quién era realmente...

ser de alguna manera, auténtico

Y comprendí que tal vez no sobreviviría,

que lo perdería todo,

su amor, su buena estrella,

y cuando pienso en todo esto,

me confundo y pienso en mis hermanas que me cantaba cuando niño

y sin saberlo, ellas estaban cantándole al hombre que ahora soy

y que ellas querrían tanto en que me convirtiera.

y cuando supe que ella se iría de mi lado

yo, recordé estas humildes canciones y supe que tendría que dejarla partir.

Todo esto lo pensé cuando ocurrió su ausencia...

ahora que soy un hombre y me veo lleno de batallas perdidas

y de heridas y de dentelladas furiosas,

no sé cómo me convertí en el jefe de esta tribu

por eso, ahora yo te pido que no maltrates a la mujer que amas,

no la lastimes

piensa en tus hermanas,

ellas siempre hubiera querido un hombre a su lado

para cantar juntos estas canciones cómo tréboles,

que me cantaron.



Fotografía de Yuri Valecillo.
°Poema que forma parte de una antología: Cien poemas a Pablo Neruda   publicado en Isla Negra, en Chile y que es propiedad de los herederos universa

martes, 29 de diciembre de 2009

Una palabra dice más que mil imagenes

I

Te volví a encontrar.
“¿Hola, cómo te va?”
Me moriría de ganas de preguntártelo,
Pero yo, no lo hice y guardé silencio.
Mi ojos destellaron un mar de recuerdos y un océano me tragaba…
Pensé en los verdes pinos de mi lejana provincia…
Cómo desee ser el Benito Juárez cuando niño.
Sin embargo fui valiente y me diste la espalda.
Te fuiste y yo vi como te alejabas.

Me moría de ganas de preguntártelo,
Pero yo, no lo hice y guardé silencio.
Mis ojos destellaron un mar de recuerdos y un océano me tragaba…
Pensé en los verdes pinos de mi lejana provincia…
Cómo desee ser el Benito Juárez cuando niño.
Sin embargo, fui valiente y me disté la espalda.
Te fuiste y yo vi cómo te alejabas.

Ahora que soy un solitario pienso
que con una sola pregunta hubiera bastado
para cambiar nuestro destino.
Pero... estoy lejos de ti
y cuando veo mis amigos a los ojos
me avergüenza profundamente
saber que ya no estás conmigo.
Tengo que aceptarlo.
¡A todos les he dicho que me dejaste ¡
Por eso tú que cantas estas canciones
debes de aprender a ser un hombre bueno
y aunque la hallas dejado debes decir siempre
que ella te dejo a ti.



Fotografía de Yuri Valecillo.

sábado, 14 de noviembre de 2009

Flor de fango, carne de cabaret

Gervasio Robles, personaje de una tira cómica, cantaba estos versillos cuando conquistaba alguna rubia en sus inagotables aventuras policíacas. Eran los años 70, las bandas se reproducían como esporas en nuestros barrios citadinos. En contraposición, las razias y redadas de la policia de esta ciudad se extendian día y noche sembrando temor en la población. Veniamos de un México que alguna vez había alcanzado la suficiencia alimentaría y había logrado disminuir el analfabetismo. Surge la expresión de la banda como un espacio de identidad y sobrevivencia ante las “crisis económicas” que se gestaban en ese momento y que estaban por venir. Las bandas eran una expresión cultural alternativa en la mancha urbana debido a los fracasos de los movimientos sociales democráticos o revolucionarios que debilitaban la credibilidad de los gobiernos populistas o dictatoriales de Latinoamérica. La sociología urbana hacía grandes esfuerzos por comprender el comportamiento de estos fenómenos, los cuales todavía esperamos los resultados teóricos de esas investigaciones.

                 "La sociología urbana hacía grandes esfuerzos por comprender el comportamiento de estos fenómenos, los cuales todavía esperamos los resultados teóricos de esas investigaciones."


    Las bandas como los Panchitos, eran un núcleo donde se suplía las carencias afectivas que no había en el núcleo familiar. Ante la manifestación del amor y paz en la música rock los medios de propaganda inauguraban la edad de los rok stars o de los solistas por cuestiones de pérdidas y ganancias. Esta idea mercantil de la música popular norteamericana llega a su expresión en el concierto de Avándaro (Tenantongo) en nuestro país. El estado le temía a las manifestaciones masivas por lo que tiempo después ya no permitió más conciertos. Era el final tanto de las familias numerosas como de las grandes migraciones del campo a la ciudad. Fue también una gran época para los sindicalistas, así como el desarrollo de las grandes multifamiliares (La Infonavit Iztacalaco, unidad habitacional Vicente Guerrero) para satisfacer la cada vez más demandante vivienda. Aún existía la creencia popular que a cada hombre le correspondían siete mujeres. 

"Aún existia la creencia popular que a cada hombre

le correspondían siete mujeres."


    Era época final de la liga 23 de septiembre, la desaparición de la D.I.P. --la policía secreta--. En el estado de México surge el Barapem (Batallón de Radio Patrullas del Edo. Mex.) institución donde tendría su escuela el enemigo público número uno: Alfredo Ríos Galeana. En el algún cerro del oriente de la ciudad se leía: “vote por José López Portillo” que fue el candidato único a la presidencia del país porque el PAN (Partido Acción Nacional) decidió no participar en las elecciones ante los constantes fraudes electorales. Juan Villoro escribió alguna novelita con ese tema “Materia Dispuesta” en la que se narra la vida de un arquitecto homosexual. Por primera vez, el Partido Comunista logra un millón de votos en las urnas y su reconocimiento oficial como partido. La mayoría de los obreros votaba por el partido del gallito o por Cantinflas. El final de López Portillo es el recuerdo de hombre llorando en su informe de gobierno por lo fallido de su administración. Surgían los grande tirajes en las tiras cómicas: El Pantera, el Chanoc, Hermelinda Linda, Kalimán, “El Hombre Increíble”, el Águila Solitaria, Novelas Inmortales, El Libro Sentimental, el Sussy… Había nacido el Uno Más Uno, la revista Procesos, la revista “Por Esto”. La literatura de moda era las novelas de Luis Spota, etc. En la música comercial surgían los Bukis, los Pasteles Verdes, Rigo Tovar, José José, Julio Iglesias, Nelson Ned, Roberto Carlos, Piero, Leonardo Favio y ya en años poesteriores el grupo Menudo. La clase media y la clase alta detestaba la música ranchera y el tequila (lo siento José Alfredo). Sonaba también la música Latino Americana con Mercedes Sosa, los Calchaquís, Silvio Rodríquez y Pablo Milanes… y un montón de músico que era expulsado de las dictaduras del sur (recordemos la Operación Cóndor). El mundial de futbol Argentina 78. El nacimiento de los ejes viales. Todo esto en dos décadas. El uso de la minifalda y las pantimedias. El nacimiento de la Universidad Autónoma Metropolitana. Nace el Instituto Federal Electoral operado por la Secretaría de Gobernación. El establecimiento de la central de Abastos. En el cine predominaba las película de Tintan, El Santos, las películas de Karate. Nuestras madres soñaban con Andrés García y Jorge Rivero. Las telenovelas comenzaba su mejor momento: “Mundo de Juguete”, “La Gata”, y “El Maleficio” ya en los 80. La vida nocturna comprendía a los salones de baile como El Califas. La cárcel de Lecumberri, mejor conocida como “El Palacio Negro”, era insuficiente y los presos comenzaban a ser llevado a la penitenciaría de Santa Martha. Los presos era tan disímbolos: José Revueltas (“Hay José, qué haremos sin ti en estas revueltas”), Goyo Cárdenas, José Agustín y el Capitán Fantasma, quien aunque no estuvo allí, si estuvo en casi todas las cárceles de mi país (Mi héroe de verdad). 

"La vida nocturna comprendía a los salones de baile como El California, 

mejor conocido como El Califas ."


    Existía un litigante mejor conocido como “El Hombre Del Corbatón”, él, español, gallego, se dedicaba a defender presos desinteresadamente. Netzahualcóyotl fundada por una fuerte población Oaxaqueña, empezaba ser invadida por cientos y miles de bares. Allí, en todas esas circunstancias los fraccionadores en Iztapalapa y sus alianzas con el PRI (Partido Revolucionario Institucional) se dedicaban a extorsionar a los habitantes del famoso de Paraje San Juan. Así es como nacen las principales organizaciones demandantes de vivienda: Conamup, Frente Francisco Villa, Movidig, Antorcha. Todo esto era el caldo de cultivo para la expropiación de un predio de 240 hectáreas conocido como Paraje San Juan en Iztapalapa. Paraje San Juan es una de las siete regiones en que se divide la Delegación y comprende cerca de 40 colonias. Es parte de un polígono que forma Ermita Iztapalapa, San Lorenzo, Av. Tlahuác y el Pueblo de Santa Cruz. No debemos olvidar nunca todo esto que sucedió. Recomendamos: “Las Tribus Urbanas” de Maffesoli.

viernes, 29 de mayo de 2009

POPULISMO

Cuando era niño recuerdo que se leía…, yo leía al “Cocodrilo Santiago”, que fue mi primera lectura apasionada y jamás he vuelto a ver ninguna de esas revistillas infantiles y me parecían chingonsísima, y a “Memín Pinguín” –todavía no era Pingüin-- y a “Chanoc” y a “Kalimán y a la “Pequeña Lulú” y a “Fantomas” y el “Capulinita”… que yo era un tío muy ilustrado. Pero los adultos leían a Luis Espota –quien un famoso crítico—que no digo su nombre por respeto había dicho que tenía en el apellido el oficio de la mamá---, supongo que esos lectores actualmente son los que siguen leyendo los bet-sellers. También estaban los que leían “El Manifiesto del Partido Comunista”, a Sigmund Freud, a Erich Fromm, a Federico Nietzsche, ah, se me olvidaban, a los Poetas Malditos. Todos estos lectores importantes para los cambios políticos posteriores en nuestro país: La salida del PRI de la presidencia de nuestro país.
De todo este grupo de lectores, yo simpatizaba con los poetas malditos pero eran más escasos y muy raros de encontrar, porque siempre vestían de una manera fascinante, de muchos colores y collares y pantalones acampanados, con barba y bien recortada y una brillantina en los cabellos, unos tipazos y siempre cuando iban casualmente a las fiestas, porque era un chavalito y no podía ir a cantinas y bares, ellos siempre hablaban de sus poemas y de los poetas que les gustaban leer y hablaban y se emborrachaban y siempre estaban de viaje, y yo nunca les entendía nada pero eran fascinantes por eso, parecía como si hablaran unos marcianos. Lo cierto es que ninguno de esos poetas que le denominaban malditos pertenecía a los poetas malditos: Arthur Rimbaud quien era un muchachito que despreciaba a su profesor de griego y de literatura, Paul Verlaine, Stéphane Mallarmé, etc. Los lectores de Luis Espota eran los burócratas y funcionarios públicos que la estaba pasando bien. Los lectores del partido comunista siempre hablaban de política y de los priistas y de la lucha de clases y como todos los demás eran simpatizantes de ese partido, siempre los corrían de las casa y de la fiestas y siempre vestían de una mezclilla espantosa y casi lumpen, pero sí eran belicosos, eran de los tribus radicales que hoy en día han sido reducidos a cero en los partidos políticos, pero ahora su mezclilla es de primera y viven como ricos con mal gusto, siguen comiendo tacos de carnitas y bebiendo mezcal. Era el grupo mayoritario y con quien antes de su llegada al poder simpatizaba y con quien aprendí mucho de economía política, de historia, de literatura ni un solo comino. Fundadores del PRD y ya no leen ni un coño.
Los que leían a Freud y a Fromm hablaban de los derechos humanos, de los derechos de la mujer, de la pobreza, etc. muchos de ellos terminaron en las organizaciones civiles ONG´S y de pobretólogos, que siguen con los mismo temas. Los que leían mis tiras cómicas terminaron como carniceros, mecánicos, peluqueros y como yo que escribo estos artículos.
Por ese entonces, cuando andaba buscando mi estilo sin saberlo, eran tiempos de matricularme en La Universidad , que yo no quería cursar ya nada y no quería estudiar, había reprobado alguna materia –geometría descriptiva--- y por eso me había juntado en el último año escolar de la prepa con unos amigos borrachos y cantábamos y bebíamos y todo me parecía tan luminoso y tan bello, vivíamos en un cerro arriba de los barrios de donde yo pernoctaba –como los presidentes de este país-- y hacíamos poemas, leíamos: Carlos Fuentes, Pacheco, García Lorca, Jorge Ibargüengotia, y entonces no teníamos dinero ni novias ni un coño, nada, solo un montón de libros y una cámara fotográfica vieja Zenit con la que desnudamos a alguna estudiante de filosofía y nuestros talleres de creación literaria. Coño Raúl, como olvidarlo, y un día que vivíamos en una casa prestada, una niñita hija de la vecina tenía un pollo más o menos crecido y entonces la niñita le daba de comer dulces y no teníamos plata y entonces robamos el pollo y lo cocinamos y estaba riquísimo y entonces nos burlábamos porque la niñita le daba de comer dulces, como nos divertíamos, porque subíamos por el único camino que había para llegar a la casa noche tras noche con un cartón de cervezas en los hombros y mis amigos eran medios católicos y los dos traían una medallita de Cristo en el pecho y las viejas murmuraban porque las escuchábamos: “allí van esos de la medallita”. Me ofrecieron ir a Nicaragua a vacacionar, que allí había una guerra revolucionaria, no me había parecido mala la opción, pero todos conocemos lo que paso con Daniel Ortega. Por consejo de un amigo de la prepa que daba clases –coño, que no digo su nombre por respeto-- que fue quien me recomendó que me matricula como estudiante de letras, no estaba convencido del todo…venía de un taller con un escritor muy famoso que se dedicaba a la palindromagia –y no digo su nombre por respeto---. Años más tarde supe que era populismo, una corriente literaria Alemana y que de allí se derivo en un termino político “populismo” que es como lo entendemos ahora. Así se entiende a los gobiernos mayoritariamente de América Latina (LA) y en nuestro país se recrudece esa expresión con José Lopéz Portillo (JOLOPO). En literatura recordé la lectura de un cuento de Césare Pavese, cuenta el pasaje de cuando lo llevan preso y entonces lo están interrogando: La señorita de la voz ronca va por la playa. Su sombrero vuela: están en esas playas de Italia y corre y quiere alcanzar ese sombrero y de pronto le espeta un golpe en la cara y despierta con un farol en la cara y una voz profunda y rencorosa le cuestiona: "¿Esta es la señorita que colabora con ustedes?. Él se da cuenta que ha sido un sueño, pero que sigue preso. Se llama el cuento de "Primer Sueño" de Ítalo Calvino. Búscalo. Es bueno. Sabes ha Pavese nuca lo quisieron y nunca se caso con alguna mujer. Nunca lo quisieron. Él recuerda constantemente a "la señorita de la voz ronca". Cesare Pavese era un tipazo de no ser por su muerte que se suicido con somníferos. Creo que este autor es el que mejor representa este concepto. Si esto es populismo que me pongan en la lista.

viernes, 7 de noviembre de 2008

El deseo olvidado de una momia de Guanajuato

Este tema que voy a tratar aquí es un poco delicado porque se corre el riesgo de tocar el tema de la sexualidad de una manera banal. Si consultamos el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (DRAE) la definición de “deseo” encontraremos estas sugerencia que tienes en tus manos, estimado lector: "el deseo, palabra, que proviene del latìn: desidĭum) es 1. m. Movimiento afectivo hacia algo que se apetece. 2. m. Acción y efecto de desear. 3. m. Objeto de deseo. 4. m. Impulso, excitación venérea".
   Por otra parte un verbo es todo aquello que produce una acción. Los verbos son “acciones” pero la acción de “desear” es una palabra que está más allá de la definición, es decir que si deseo una mujer tengo un movimiento afectivo, si deseo un coche último modelo, tengo una acción o efecto de un coche, si deseo una buena idea tengo un objeto de deseo, si deseo ser millonario tengo un impulso o excitación venérea. Aunque hay que recordar que también el deseo ha sido muy estudiado desde los términos de la psicología. Sigmund Freud decía que: “el deseo es la energía libidinal”. Entonces podemos decir que también es una energía (catexias).

   Tal vez todo esto que estoy tratando de exponer ya no impresione a nadie. Nosotros mismos hemos dejados de lado nuestros más ambiciosos deseos. También el estado nos ha ayudado a corromper esa semilla, gracias a la crisis económica que sexenio tras sexenio nos recuerda que somos unos simples mortales porque necesitamos alimentarnos y consumir cultura. Pero podemos recapitular en algunos sucesos que son importantes para algunos de nosotros:

   La imprenta llegó a México en el año de 1536, en la calle de Primo de Verdad, frente al Palacio Nacional, la primera impresión fue La Escala Espiritual para llegar al cielo, de San Juan Clímaco, obra de la que no se conoce ningún ejemplar hasta ahora. Tiene 500 años que se producen libros en América aunque ahora con la computación se esté trasformando en otro medio totalmente ajeno a ella. No me imagino lo que sería el mundo sin libros todavía pero hasta antes de la computadora era la forma más económica que había encontrado el hombre para la preservación del conocimiento. Si no hubiera sido de esa manera ahora estaríamos repletos de gente con penachos cantando corridos científicos y zarzuelas darwinianas. Por aquello de la involución. Recuerdo una fotografía de un desfile del 15 de septiembre de la época porfirista donde hasta el final de la calle polvorienta viene una comitiva de indios mexicas desfilando. Creo que después del descubrimiento de escupir por el colmillo, de la domesticación de los perros, del abrigo de pieles, del fuego y la rueda, el libro es un gran descubrimiento que nos sirve para todo. Actualmente para los solteros mayores de 30 años utilizan los libros de cocina para aprender a hacerlo y ya no depender de una esposa. Hay teorías sociológicas eurocentristas que han categorizado a las sociedades como: antes de Gutember y después de Gutember, imaginémonos la importancia del libro cómo objeto.

   En todas las sociedades el deseo se considera como algo peligroso. Es peligroso porque va en contra de lo establecido, rompe leyes y normas y busca sus propios designios. Sin el deseo no seriamos una posibilidad. Estoy convencido de que la ciencia y la civilización humana está montada en una gran red de pasiones y deseos. Es que el deseo también nos puede llevar a realizar las cosas más terribles y prodigiosas que ha hecho la humanidad: el viaje a la Luna, la invención de la licuadora, el disco de acetato, la goma de mascar, etcétera. Para qué incluir el deseo por una mujer casada, se pone en riesgo la acumulación de la riqueza al repartir la herencia entre los hijos legítimos y los bastardos. Nezahualcóyotl traicionó a uno de sus mejores amigos, gobernador de Tepechpan. cerca de Texcoco, al enviarlo a una muerte segura al ordenarle que se pusiera al frente en una sangrienta batalla con rumbo a Tlaxcala para combatir a dos capitanes para quedarse con su prometida Azcalxochitzin. Posteriormente su hijo llevaría a cabo la defensa de la ciudad de México. La guerra de Troya fue por una mujer. La ciudad de Roma fue colonizada con el robo de las mujeres del pueblo de los sabinos todo por ofrecerles una tacita de azúcar.

   Siempre me ha pasado lo mismo que a ustedes cuando se habla de las momias de Guanajuato: he pensado que son tan auténticas como las de Egipto. En el río Nilo se fabricaron un sin fin de herramientas para hacer cirugías para lograrlo, entre las condiciones médicas se incluye el embalsamiento, pero no es así. Más allá de las películas del Santo en realidad se trata de una exhumación de cadáveres en Guanajuato. No existe ningún proceso de embalsamiento como en las de Egipto, el proceso es natural, se debe al contenido mineral de la tierra y al depósito de los cadáveres. Realmente son espantosas estas momias, parecen mongoloides achicharrados, aunque los pongan muy juguetonamente en un dulce horrible hecho en un jubón y batido con las manos, llamado charamusca, con las que hacen esqueletos borrachitos y sapos tocando música que se regalan el día del compadre los burócratas. Estas momias no pueden tener excitaciones venéreas porque ya murieron y porque el estado de Guanajuato, Puebla, y Jalisco que son estados con tradición ultra derechista no permiten más excitaciones a sus ciudadanos por eso prohíben preservativo y la píldora del día siguiente.
* Nacería Netzahualpilli, uno de los hijos más famosos de Netzahualcoyotl. Cacamatzin sería el nieto.
   
Foto: Yuri Valecillo (septiembre 2015).


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